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從去毛化,談去蔣化:兼論如何防範228拆蔣銅像風波
Jan 9th 2015, 09:19

民報 – 

[nop]雖然殺人不是我曾祖父親手扣扳機,但畢竟他代表那個執刑的政府。

                                                                                                                                      -蔣友柏, 2007          [/nop] 

228即將來臨!228與蔣介石就是同義詞。去年7月14日解除戒嚴廿七週年前夕,建國中學與成功高中、北一女與台南女中等名校英勇學生串連播放影片,要求拆除蔣銅像。太陽花學運追求正義的精神已經往下傳播,今年288會不會越演越烈?國民黨主席朱立倫如何接招?他想要處理黨產,最好拿來賠償國庫為228與白色恐怖支付的賠償金。馬鶴凌生前法律顧問王可富指出,國民黨來台時並無財產,所有巨額不法財產都應該還給全民。

228未作好轉型正義,導致藍綠對決數十年。而轉型正義第一步就是去蔣化,讓蔣介石走下神壇。藍綠對決宛如228功防戰的延長賽,就像非洲部落戰爭或是以巴戰爭那樣沒完沒了。拆銅像、去蔣化才能伸張正義。國民黨如果不想見到拆蔣銅像的尷尬問題,不妨歡迎社會各界把蔣銅像送到中央黨部珍藏,當作資源回收。

中國去毛化:革命領袖是人不是神

國民黨進行去蔣化,可以參考中國去毛化作法。鄧小平開啟去毛化,讓毛澤東走下神壇。去毛化主要是針對毛發起的文化大革命。1980年八月他表示「毛主席功過要七三開」。七分成就,三分錯誤。其實毛澤東的錯誤豈止三分、豈止文革?但是鄧小平以退為進,承認毛澤東三分錯誤,人民反而還可以忍受七分成就之說。接著,1981年六月中共中央第11屆六中全會通過《關於建黨以來黨的若干歷史問題的決議》,正式去毛化。

該決議譴責文革說道︰「文化大革命的歷史,證明毛澤東同志發動文化大革命的主要論點,既不符合馬克思列寧主義,也不符合中國實際。」朱立倫是否也敢領導國民黨,通過決議文說:「228的歷史證明蔣介石同志發動228的主要論點,既不符合三民主義,也不符合台灣實際」?

中共該決議在譴責文革後,肯定毛澤東的貢獻說道︰「他雖然在文化大革命中犯了嚴重錯誤。但是從他的一生來看,他對中國革命的功績遠大於他的過失。」國民黨在譴責228之後,也可以肯定蔣介石的功績。

2013年12月毛澤東120歲冥誕,習近平重申去毛化。他說:「革命領袖是人不是神。不能因為他們偉大,就把他們像神那樣頂禮膜拜,不容許提出並糾正他們的失誤和錯誤。也不能因為他們有失誤和錯誤就全盤否定,抹殺他們的歷史功績,陷入虛無主義的泥淖。」

去蔣化:轉型正義第一步

228轉型正義第一步就是去蔣化。朱立倫是否膽敢不把蔣介石「像神那樣頂禮膜拜」?馬英九承認228是官逼民反,究竟是哪個官官逼民反?這個官當然直指228元兇蔣介石。朱立倫如果不把責任推給蔣介石,國民黨作為法人團體就得概括承受。外省人不必肩負228原罪,但是國民黨無從逃避。朱立倫或可學習蔣介石曾孫蔣友柏的開明態度。

2007年五月扁政府推動去蔣化,把中正紀念堂改名為民主紀念堂。蔣友柏接受《壹周刊》專訪時說道:「蔣家人曾經迫害台灣人,就應該接受批評,不能老是活在過去的光榮裡。…雖然殺人不是我曾祖父親手扣扳機,但畢竟他代表那個執刑的政府。」

把蔣銅像資源回收

鄧小平說得很好:「總結歷史是為了開闢未來」。他總結文革歷史,開闢改革開放的未來。國民黨總結228歷史,才能延續自己在台灣的命脈。如今228結束將近七十年,蔣介石去世將近四十年,去蔣化形式意義大於實質意義。國民黨如果連形式都不做,只好靜候年輕世代跳出來清算鬥爭。

去年七月許多英勇高中學生串連拍攝影片,要求拆除蔣銅像。當時台北市文化局表示尊重各校自行決定,今年柯政府文化局如何因應?或許各校校長可以召開校務會議,預先把蔣銅像送到校史室,或是送到國民黨中央黨部。朱立倫能否接受資源回收?

成大移走蔣銅像

每個人都希望能夠化解衝突而非擴大。2012年成功大學零二社攻擊蔣銅像,我建議前校長把銅像移到校史室。這種做法可供各校參考。蔣銅像矗立在校園裡,屬於公領域,人人都可以發表意見。而台灣至少已有十座供奉蔣介石的神廟。宗教信仰屬於私領域,民眾再怎麼獨派也沒人前往騷擾。

不信公義喚不回。有人說太陽花學生是228冤魂投胎轉世的,也有人說以前黨外學生也是如此。欣見越來越多228冤魂重返人間,更希望朱立倫主動去蔣化,讓蔣介石走下神壇。如此,台灣才能夠從事轉型正義,化除藍綠對決,邁向蔣友柏期盼的「一個更文明、更適合人生存的時代」。

※ 參考拙著《台灣之戀: 卻顧所來徑》「8.7超越藍綠,自我提升為現代公民」。

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